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到顶了，自我解脱的目的主旨也就实现了。 小乘佛教的罗汉修行有四等“果位”： 初果：名为预留果。得此果则可在轮回转生时不致坠入“恶趣”，不会托生为恶鬼、畜生之类。 二果：名为一来果。得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355652742.html
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、阿修罗（三善道）及地狱、恶鬼、畜生（三恶道）的众生，以及三圣（声闻、缘觉、菩萨）等，都是佛陀所要‘教育’的对象；此外，佛亦发愿生生世世要教化我们，使我们能够转凡成圣，化恶成善，并且究竟离苦得乐。此种...
张有恒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08140155121.html
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妖邪、善神常来庇护、恶鬼不能侵临，等教法。这是白密僧人阿吒力常修的禳灾祈福的法术。五、有特殊的神。以大日如来为主尊，但对观音的信仰最为普遍，尤信密宗的阿嵯耶观音。其他有八大明王、大黑天神、毗沙门天王、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15550558181.html
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，不能成佛做祖。因为我们生存的空间（佛教叫做十法界）是这样分的：佛、菩萨、缘觉、声闻、天、阿修罗、人、畜生、恶鬼、地狱。前面是四圣，后面是六凡。这样的好人还只能在六凡里面打转，一直做好事不过是人天的福...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21175263519.html
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，最终必成就佛果。精勤修持准提法门，除了成就出世法，还可祈求聪明、诤论胜利、夫妇敬爱、使他人敬爱、求儿、延命、治病、灭罪、降雨、脱离拘禁、离恶鬼恶贼之难……等。由此可知，准提菩萨已然圆满无量功德，是...
汝 佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011565045.html
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九十一劫下堕地狱、恶鬼、畜生三途恶道，于天上人间常得宝幡覆荫，享受珠妙的快乐。 另在《药师琉璃尤如来本愿功德经了《灌顶经》及《十方随愿往生经》等等经典中，亦载有造幢、幡供养佛菩萨、庄严道场将感应降魔、...
寂也
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011665046.html
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人，有没有来生 有人说，人死如灯灭，一死百了，那有来生？这是迷的断灭见。 也有人说，人有来生，一颗颗种子，种到泥土里，都会再开花结果，会有来生；人死以后，当然还会再来做人，不会改变──这也是迷的常见。 说人死了以后没有来生的断见，和说人死了以后一定会做人的常见，都不是人生的真理；人死不是如灯灭，人死也不一定是做人，随着业报因缘，五趣流转，六道轮回，行善的人间、天上，行恶的地狱、恶鬼、畜生，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014567471.html
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命，拼命索取，甚至不择手段坑害他人，这样的人，无论前生积了多大的福报，今生很快会享尽的。贪、嗔、痴三毒具足，来生的果报即是三恶道。
人间的善恶之举皆种六道之因，种善因得人天福报，种恶因入恶鬼、畜生、...
佚名
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一种，是地位比诸天低但又具有诸天威力的一类鬼神，为北方韦沙瓦纳天王所统领。
亚卡的种类极其繁多，有些是凶残暴戾、能伤害人类的恶鬼，有些是依止山川树木而居的树神、地居天，还有些则是如有大福德、大威势的诸天...
佚名
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的佛法。所以有真正佛法观念的人，他随时会关怀整个社会，不是只有我家好就好了，不是我们的道场好就好了。眼睛一打开，所看的、想的都是为一切众生，包括天上飞的、地上爬的，乃至看不到在受苦的恶鬼道、地狱道众生...
佚名
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